في السنوات الأخيرة، شهدت عملية الترجمة نزوحًا كبيرًا. وذلك بعدما كانت الترجمة عبارة عن عملية حضارية تساهم في تقريب أواصر الصداقة بين الشعوب لدرجةٍ غدت فيها نوعًا من المثاقفة التلقائية التي تتم بين الشعوب والحضارات.

يمكن اعتبار مذكرات قسطنطين أسعد سيقلي، والمعنونة بـ"من عكا إلى تكساس"، من كتب السير النادرة لفلسطيني في القرن التاسع عشر، لا سيما أن سيقلي خطّها بنفسه، وسجّل فيها أحداثًا بين عامي 1861 و1928، قبل أن يحققها ويقدم لها تيسير خلف.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب للدكتور خالد زيادة، تحت عنوان "مصر الثقافة والهوية"، وهو كتاب مهم يأتي في لحظة مهمة تعيشها مصر المحاطة بشتى أنواع التحديات والصراعات والأزمات الداخلية، فضلًا عن الحروب المحيطة بها.

يُعتبر الدكتور جلال أمين واحدًا ممن اشتغلوا على موضوع المثقفين العرب وإسرائيل، سواء من خلال المقالات الصحافية التي كتبها أو من خلال المحاضرات التي ألقاها حول الموضوع نفسه، قبل أن يجمعها في كتاب واحد بعنوان "المثقفون العرب وإسرائيل".

يناقش هاشم صالح في كتابه "العرب بين الأنوار والظلمات: محطات وإضاءات" معركة الأنوار ضد الظلمات، وذلك من خلال التراث العربي الإسلامي نفسه، أو من خلال التراث الأوروبي الحديث.

أصدرت المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت بالتعاون مع دار السويديّ للنشر والتوزيع مؤخرًا كتاب "الدُّرَرُ البهيَّة في الرِّحلةِ الأُوروبيَّة، 1889" لمحمود أفندي عُمَر الباجوريّ، بتحقيق الأكاديمي والناقد الأردنيّ عامر أبو محارب.

سألنا بعض الأدباء من عالمنا العربي، الذين يقيمون خارج أوطانهم أو أقاموا خارجها في فترات من حياتهم، عن أدب الاغتراب وتجربة الكتابة تحت وطأة الشعور بالشرخ عن الوطن، وعن تأثيرات الغربة والعلاقة مع المكان الجديد على كتاباتهم الإبداعية.

كان البورتريه التشكيلي، وبعده بفترة قصيرة البورتريه الفوتوغرافي، دخولًا للإنسان العربي إلى زمن هويته الشخصية، التي تمكنه من التوق للفردانية في مجتمعات كانت تنبني على الجمعانية الدينية والقبلية والعائلية.

لا تزال تتصادى إلى الآن عبارة "إلا محمود أمين العالم"، التي قالها عميد الأدب العربي، طه حسين، مستثنيًا العالم من الكتاب الجدد الذين يكتبون أكثر مما يقرؤون، وما يكتبونه لا يدل على ثقافة واسعة وعميقة.

صدر حديثًا عن دار المدى في العراق كتاب "العرب بين الأنوار والظلمات" لهاشم صالح. من المقدمة: لفت انتباهي عندما وصلت إلى فرنسا كثرة القراء، وبالأخص القارئات في الأماكن العامة. كثيرات كن يضعن كتابًا في وجوههن، وهن ينتظرن الوصول، أو الرحيل.